عبد الرحمن يوسف القطراوي لا مؤاخذة قصدي القرضاوي يتطاول كثيرا على الأغلبية الصامتة من ابناء الشعب المصري بإتهامهم 
بالسفالة والتحريض واخلاق العبيد
وردا على هذا التطاول اقول لك من أنت يابن القرضاوي حتى تتطاول علينا؟
لايتحدث عن التحريض من حرض ابوه على غزو ليبيا ومن حرض ابوه على غزو سوريا
لا يتحدث عن السفالة والتحريض من وصف الجيش بانهم كفره ويقتلون الثوار في مقال من مقالاتك على اساس التلاعب باللفاظ لتخفي ماتريد قوله مباشرة تحت ستار فيلم او قصة بشكل غير مباشر
ولا يتحدث عن الشرطة المصرية من يستخدم سياسة اللعب بالألفاظ والكلمات في مقال لك كتبته انك تحب رجال الشرطة ولا تكرههم ومقالك ليس حبا ولا احتراما بل هو في الحقيقة تحريض على احداث وقيعة وانقسام بين رجال الشرطة على من اطلقت عليهم فاسدين ولابد من مواجهة الشرفاء لهم
لا يتحدث عن التحريض والسفالة من يحرض ويتطاول على القوات المسلحة والمجلس العسكري القائد الأعلى لها عمود مصر الوحيد الذي لو سقط سقطت مصر ونحن معها
لا يتحدث عن التحريض من يحرض ضد الداخلية ورجال الشرطة
لايتحدث عن التحريض والسفالة من ينشر الفتن ودعوات التقسيم بين ابناء الشعب لإحداث وقيعة بين الجيش والشعب
الأغلبية الصامتة التي اتهمتها بالتحريض والسفالة واخلاق العبيد لأنها عبرت عن رأيها في التحريض الإعلامي الذي لا ينكره إلا اعمى البصر والبصيرة والمستفيدون الإنتهازيون
أي جنون وتناقض وقلب للحقائق هذا الذي تنتهجه يابن ابيك؟ إنك مثل الكثيرين ممن هم على شاكلتك يعطون الحق لأنفسهم بالتطاول والهجوم والتحريض ويلصق هذه الإتهامات بمن يعبر عن كرهه أو حبه أو نقده لأي شخص لا يعبر عنه وعن اتجاهاته ومصالحه
في كل مرة كنت اتابع اي برنامج لك عن طريق الصدفة وليس مع سبق الإصرار والترصد كنت تقطع الإتصال على اي رأي نقدي ليس على هواك وتقاطعه مع العلم ان هذا ضد وظيفة الإعلام الأساسية وهى طرح كل الأراء وليس قبول الأراء التي على هواك الشخصي والتي تتفق مع افكارك ونبذ ورفض كل رأي لا يعبر عن افكارك واتجاهاتك
الأغلبية الصامتة التي تنزل في العباسية أو غيرها حتى ولو كانت فرد او عشرات من الأفراد كما تدعي انت وامثالك بالكذب في مصر ماذا تعرف عنها انت وامثالك غير ماتريدون نقله من تشويه في نقل الأخبار والحقائق ومن انت حتى تتهمها بالعمالة والخيانة؟
ولا يتحدث عن اخلاق العبيد من كرث طاقته وجهده وكلمته لنشر خطة تقسيم مصر سواء في الداخل او الخارج
واقول لك يابن القطراوي متى استعبدتم الناس وقد خلقنا الله احرارا ؟
لقد خلقنا الله من ارحام امهاتنا احرارا وليس عبيدا لم تحررونا من العبودية لأننا لسنا عبيد في المقام الأول
وماهى اخلاق العبيد يااستاذ يامثقف؟
العبيد لم يولدوا عبيد ولكن تم استعبادهم قبل الإسلام في الخدمة والسخرة وحررهم الإسلام على مبدأ كل الناس سواسية امام الله وإذا كان تفسيرك للعبيد انه اصبح وظيفة او استمتاع او رغبة لضعاف النفوس فانت هنا مخطيء في الوصف من الأساس فحولت معنى الكلمة تاريخيا إلى سب وقذف ضد ابناء مصر الذين اعتبرتهم عبيدا ظلما وافتراءا على الله
انت وظيفتك في الإعلام ان تستمع وتنقل الأخبار والأراء وتقوم بالتحليل على اساس حيادي اما رأيك الشخصي من حقك ان تشارك به في اي مكان إلا عبر شاشات الأقمار الصناعية اوقنوات الإعلام
يابن القرضاوي يامن لا تستمع غير لكل رأي على هواك ويسير مع اتجاهك اعلم انني مواطنة مصرية ومثلي الكثيرين ليس على رؤؤسنا باطحة نقوم بالتحسيس عليها ولسنا فلولا لا للنظام السابق ولا لأي صاحب مصلحة سابقا او حاليا نمارس حقنا في التعبير عن الرأي بالكلمة ولن يستطيع احدا ان يمنعنا من التعبير عنها بما يكفل لنا القانون وحرية التعبير عن الرأي كذلك في الإسلام
واذا كنت انا ممن لا يقبلون تشويه الحقائق او التاريخ لكل زعيم عربي بسلبياته وايجابيته وليس بالتشويه والنفاق او الصاق التهم بلا دليل فأنا لا اخشى احدا في قول مااريد لأنني ببساطة ليس على راسي باطحة
ولا يتحدث عن السفالة والتحريض من يتهم المجلس الأعلى انه ابي جهل الكافر؟ من انت حتى تتهم اي مسلم بالكفر؟ اتهمتهم بالكفر على كفر ابو جهل لأن مصر مارست السيادة على ارضها في التحقيق مع منظمات تتلقى تمويل خارجي وليس لها تراخيص على ارض مصر وهل هم فوق القانون ياإعلامي يامتعلم يافاضل؟
لقد اعطيت لنفسك الحق في الهجوم والتطاول والتخوين والتشكيك والسب والقذف والتحريض وإحداث وقيعة بين مؤسسات الدولة العسكرية والداخلية والشعب فمارست انا حقي في الرد عليك بالتعبير عن رأيي فيما تطرح وتكتب بموضوعية وتأمل وتفكير وليس لأنني صاحبة اجندة فأولى بك ان تستمع الى راي يخالفك وينقدك بإحترام ونقد هادف وليس هجوم وتطاول وتحريض وإحداث فتنة وانقسام في مصر
لم تستطع انت وامثالك من الإعلاميين قبول حقيقة ان اغلبية الشعب يرفض سياستكم التحريضية ويقف لها بالمرصاد ويرد عليها فأتهمتونا بالعمالة والخيانة وانا اطالبك على وجه الخصوص ان تأتي بنص دليل حتى ان الأغلبية الصامتة التي تنزل العباسية او اي مكان اخر تؤيد قواتها المسلحة والداخلية تتلقى اموالا لنشر الفوضى والأكاذيب والتحريض
كان من الأسهل علينا والأسلم ان نقول سمعا وطاعة ياثورة واللهم صلي وسلم عليكي كنا كسبنا كتير اوي يابن القرضاوي فليس هناك معنى ان يقف انسان ضد تيار شرس يدمر الأخضر واليابس في مصر الا اذا كان صاحب فكر ورؤية حتى لو كلفه رأيه ضد التيار حياته
هل تريد ان تعرف راي الأغلبية في مصر بالنسبة لشخصك كإنسان وكاإعلامي استمع لها انا من الشارع؟ اذا كنت تعتقد ان من يثني عليك بانك مثال للإعلامي الشريف المناضل الصادق هو راي الناس فيك او اغلبهم فأعلم انك لست من اصحاب الشعبية في الشارع المصري ومثلك الكثيرين ممن يعملون في مجال الإعلام الأغلبية نبذتهم لنبرة التحريض والتعالي والإنحياذ والتخوين والتشكيك ونشر الفتنة والتحريض
البقاء لله وحده يابن القرضاوي وكلنا ذاهبون بألقابنا ووظائفنا وشهرتنا
إتقي الله في كل كلمة تقولها يابن ابيك وياريت تكون بتقراه التعليقات الي بيكتبها القراء عن مقالاتك تحت كل مقال سوف تجد ان الأغلبية منها تقول لك فيما معناه مااقوله انا هنا اتقي الله في كلامك
اللينك التالي ليوسف عبد الرحمن لكل مقالاته التي تم نشرها على جريدة اليوم السابع وتتضمن ردي عليه في كل مانسبته له من تطاول على الأغلبية الصامتة هنا بالتحريض والسفالة واخلاق العبيد
مقالات عبدالرحمن يوسف اضغط هنا
